毘山遗址发掘现场

　　东苕溪所在的环太湖地区，综合近几年来遗址、城址、土墩墓、窑址等的考古新进展，其考古面貌已较为清晰，结合环太湖地区的考古基本情况，可以初步确定这一带是良渚文化之后，越国形成之前，包括钱山漾文化时期、马桥文化（或高祭台文化）时期、西周时期诸文化的中心分布区，其政治中心很可能在下菰城一带，其邻近及东部的河网平原是生活与生产区域，西南青山一带的低山缓坡上是最具本地特色、具有显赫物品特征的原始瓷生产区，而苕溪两岸的低缓山坡是其墓葬区。苕溪作为沟通南北的大动脉，孕育了从史前到这一时期的灿烂文明。这一阶段文化地位的确立，对于探索本区域内良渚文化的去向、越国的形成具有重要的学术价值，是构建浙江先秦时期历史的重要一环，具有承上启下的重大意义。东苕流域流域的夏商时期窑址群基本围绕着以下菰城为政治中心而布局的一个重要手工业区。本地区的文化经历了良渚文化的高度发达及钱山漾文化的低谷，原始瓷烧造成了商代中期以前独立于居址之外的唯一种手工业门类，其重要意义可见一斑。

下菰城内城西墙中部城墙

　　有学者将整个人类的技术划分成实用技术与显赫技术两类。实用技术指用于解决生存与基本的舒适等现实问题的技术。包括用于砍树木（斧、锹、锯等）、利用容器搬运（篮子、网、盒等）、建筑居所（皮革、帐篷、树皮屋顶建筑、冰屋等）及其它许多与获得食物、免受自然或人攻击的技术。实用技术是对环境的压力的一种反应。在大多数情况下，直接与日常生产与生活相关。显赫技术的目的，不是为了日常生活，而是为了展示身份、财富、成功或权力，其目的是与某些与政治、经济或宗教的社会活动相关。因此制造显赫物品的动机与策略与制造实用物品是有根本的区别的。显赫技术不可能出现在平等的社会中，只能在复杂狩猎采集社会或等级化了的社会中出现，它的出现是往往传递某种信息或表现某种象征性，是等级社会中社会精英实现权力与利益的重要手段。因此这种显赫技术的出现往往与社会复杂化和等级化相伴，形成中的贵族阶层对专业化生产的控制使得显赫产品的生产成为政治经济活动的一部分。显赫物品具有下面的特征：材料珍贵、神秘或外来的、制作过程需要特殊的技术和投入大量的劳动、器物具有装饰繁缛或某种特殊光泽、与直接的生产活动无关。

　　夏商时期的原始瓷在当时的技术条件下无疑是一种重大的发明，只能掌握在少数人的手里，具有投入大、不易掌握、与直接的生活活动无关等特点，且其制作的豆、戈类器物则属于礼器的范畴，因此完全具备显赫物品的基本特征。再从本地区自史前以来的社会发展轨迹来看，这一时期又处于社会再次复杂化的上升阶段。因此，夏商时期原始瓷烧造，是伴随着环太湖地区社会再次复杂化的进程开始作为显赫物品而出现。

下菰城内城出土原始瓷


德清小紫山马桥文化时期墓葬


德清小紫山商代中晚期墓葬出土原始瓷